مثل وقصه

[almuslima]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كنت قد وضعت هذا الموضوع وحذف لوجود خلل في المنتدى
واليوم باذن الله راح احطه من جديد
مثل وقصه
كلكم تعرفون الامثال وهي عبارات قيلت بمناسبه معينه
ولكل مثل قصه فماهي تلك القصه وماهي تلك المناسبه

اضع بين ايديكم هذا الموضوع واعتقد اني سارى تفاعلا كبيرا فهو ممتع ومفيد ويزيدنا ثقافه

كل عضو يضع مثلا ويطلب قصته من العضو الذي بعده وله ان يحدد عضوا معينا وله ان يترك ذلك

ولكم هذا المثل وقصته
""في الصيف ضيعت اللبن""


يروى ان امرأة تدعى دختنوس بنت لقيط بن زرارة كانت تحت عمرو بن عدس وكان شيخاً كبير السن فكرهته لسوء أخلاقه وطبعه وشكله فطلقها ثم تزوجها فتى جميل الوجه من قبيلتها ذو ابل وماشية وخير وفير0

وبعد سنة على زواجهما اصاب القرية قحط فأجدبت الارض وقل العشب فاصبحت الماشية لا تدر لبناً فبعثت الى عمرو رسولاً تطلب منه حلوبة فقال عمرو لرسولها:

ابلغ سيدتك قولي هذا (في الصيف ضيعت اللبن) فلما رجع الرسول وجدها جالسة بالقرب من زوجها وقال لها ما قاله عمرو فضربت يدها على منكب زوجها وقالت: (هذا ومذقه خير) تعني ان هذا الزوج مع عدم اللبن خير من عمرو فذهب قولها مثلاً يضرب لمن قنع باليسير اذا لم يجد الخطير وذهب قول عمرو لمن يطلب شيئاً قد فوته على نفسه واتسع استخدامه فصار يضرب على كل من يفوت على نفسه فرصة هو قادر على استغلالها ويبقى يندب حظه أو طالباً إياها ولكن بدون جدوى وقد ورد في المثل كلمة الصيف لأن طلاقها منه كان في فصل الصيف
وهذه قصه المثل

والمثل التالي
هو
ومن يصنع المعروف مع غير اهله******يلاقي الذي لاقى مجير ام عامر

وساترك القصه للي بعدي بدون تحديد
بانتظار مشاركاتكم
ولا انسى ان اشكر اخي نواف بارك الله فيه
رجع الموضوع الحمد لله

المسلمه

[بنت الأحساء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
بما إن أختك المصونة (ساعية) كانت مورررطتني فأنا بقول قصة هالمثل علشان خاطر عيونها..
جاري وضع الشرح واختيار المثل للي بعدي..

[عبد الله حاجي]

السلام عليكم
فكرة جميلة .. أختي المسلمة ..تنمي الرصيد وتبعث على البحث .. وهكذا عودتنا
وفي انتظار شرح الشاعرة بنت الأحساء .. ولو أنها راح تحلينا نطول في الإضراب ... هههههههه

أخوك عبد الله

[بنت الأحساء]

ومن يصنع المعروف في غير أهله *** يلاقي ما لاقى مجير أم عامر
(أم عامر كنية للضبع)

و هي أن قوماً خرجوا إلى الصيد ، و بينما هم في عرض الصحراء إذ خرجت عليهم ضبع ، فطاردوها فهربت منهم حتى دخلت إلى خباء أعرابي.

فخرج إليهم الأعرابي وقال: ما شأنكم؟ فقالوا: صيدنا وطريدتنا ، فقال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون اليها ما ثبت سيفي بيدي ، ومن أخلاق العرب أنهم إذا استجار بهم أحد لا يخذلونه ، فرجع الصيادون وتركوه.

فقام الأعرابي الى شاة عنده فحلبها و قربه إلى الضبع و قرب إليها إناء ماء فأقبلت تشرب مرة من هذا ومرة من ذاك حتى ارتوت واستراحت وعادت لها الحياة و نامت.

فبينما الأعرابي نائم في جوف الليل إذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه وأكلت لحمه ثم تركته..
فجاء ابن عم له يزوره في الصباح و إذ به مجندل وقد بُقر بطنه و أُكِل قلبه فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: هي والله التي أجارها بالأمس ، فأخذ قوسه وكنانته وتبعها.

فلم يزل يبحث عنها حتى أدركها فقتلها ثم بكى على ابن عمه عند جثتها وانشد يقول:

ومن يصنع المعروف في غير أهله *** يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
ملاحظة.. تمت الاستعانة بالعم جوجل:20:

اللي بعدي يقول قصة هالمثل..
عند جهينة الخبر اليقين

[بنت الأحساء]

أخوي عبدالله حاجي..
الحمد لله خيبت ظنك وما تأخرت هههههههههههههههههه
وبمناسبة إني ما تأخرت لو سمحت اشرح قصة المثل..
(عند جهينة الخبر اليقين)

[عبد الله حاجي]

السلام عليكم

طلبتم وأنتم الأكرمون ..
هذه قصة رجل من جهينة اسمه الأخنس بن كعب وهي قبيلة في صدر العرب .. اقترف ما يعيب الرجال ويخرم المروءة فخرج فارا من قومه .. متصعلكا ... فلقيه رجل من على صفته واسمه حصين بن عمرو الكلابي ..
ولما التقيا سأل الرجل عن صاحبه فتعارفا على ريبة بينهما وأخذا يتربصان ببعضهما .. وما يجمعهما إلا السطو والنهب .. وحجتهما الثأر من قبيلتيهما ..

وإذ هما على هذا الحال نظرا رجلا مسافرا فسلباه وكاد يقتل بينهما .. إلا أنه استرضاهما بأن دلهما على رجل لخمي أكرمه أحد ملك .. فتركاه ..

ونزلا على الرجل وكان جالسا إلى طعام يأكله وشراب .. فلما رآهما دعاهما إلى طعامه .. فنزلا عليه يأكلان .. ذهب الأخنس إلى حاجته .. ولما رجع وجد الرجل يعوم في دمه .. فقال لصاحبه ويحك أقتلته وقد سل سيفه .. ويحك فتكت برجل قد تحرمنا بطعامه وشرابه فقال له أقعد فلهذا خرجنا .. فجلسا يأكلان .. فقال الحصين يا اخا جهينة اتدري ما صعلة وما صعل ؟ قال الاخنس : هذا يوم شرب وأكل , فسكت الحصين , ثم قال : يا اخا جهينة هل انت للطير زاجر؟ ما رأيك بهذه العقاب؟ قال الجهني : واين تراها ؟ قال : هنا . وتطاول الحصين , ورفع رأسه إلى السماء , فوضع الاخنس بادرة السيف في نحر الحصين , فقال : انا الزاجر والناحر .. وقتله

ثم سلب الرجلان وقفل راجعا .. فعرج على خباء الأخنس وبه امرأته تنشده شعرا .. فقال لها : قتلته .. فقالت : كذبت .. ما مثلك يقتل مثله .. فانصرف إلى قومه .. واصلح امرهم .. ثم جاء هم .. ووقف وقال :‏
وكم من ضيغم ورد هموس** ابى شبلين مسكنه العرينُ‏
علوت بياض مفرقه بعضب **فأضحى في الفلاة له سكونُ‏
واضحت عرسه ولها عليه** بعيد هدوء ليلتها رنينُ‏
تسائل عن حصين كل ركب** وعند جهينة الخبر اليقينُ .‏

هذا جواب سؤالك أختي .,.

ومثلك من تسأل وتسأل فأنت كحذامي ...

إذا نطقت حذامي فاسألوها ** فلب القول ما قالت حذامي

هاه ما قصة هذه المقولة ..

أخوكم عبد الله

[بنت الأحساء]

أخي عبدالله..
غمرتنا بفضلك وكرمك وحسن ذوقك.. وهذا ما اعتدناه منك.. فأنت أهل لكل مكرمة..
في انتظار العضو التالي..

[نواف]

اختي الفاضلة المسلمة

اعجبتني جداً فكرة الموضوع

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

[محب النشيد السوري]

مشكورة اختي
جهد مشكور
بارك الله بك

اخوكم بالله
الامـــــــــــــــــــــير

[almuslima]

ماشاء الله ما شاء الله
ردود جميله تفرح القلب
شكرا لجميع من شارك
الاخ عبد الله والاخت بنت الاحساء جزاكم الله خيرا
الاخ نواف يسعدني تعقيبك بارك الله فيك
محب النشيد السوري شكرا لك
وبانتظار قصه مثل اخونا عبد الله

[رحيل]

فكرتك جميلة جدا آلاء ..

عقبت على الموضوع سابقا ..

لكن عطل المنتدى تسبب في حذفه ..

ما علينا :

قصة مثل ( إذا نطقت حذامي فاسألوها ** فلب القول ما قالت حذامي )

كانت حذام بنت الريان مع أبيها (وأبوها ملك معد) يوم أن غزاهم رجل حميري مع جماعة من (حِمْير) فقابلهم (الريان) في أرض تدعى (المرامة) واقتتلوا يومين وليلتين رجع بعدها الحميري إلى عسكره وهرب الريان وقومه. ولما بزغ النور وأشرقت الشمس علم الحِميريّ بهروبهم فلحق بهم، وجعل هو ومن معه يثيرون طيور القطا فكانت القطا تمر بالريان وقومه. ولاحظت حذام ما كان من طيور القطا فقالت لقومها هذا البيت:

ألا يا قومنا ارتحلوا وسيروا ... فلو تـُرك القطا ليلا لناما

فاعتصم قومها برؤوس الجبال ورجع الحميريّ مع قومه.

وفي موقفها هذا قال الشاعر:

إذا قال حذام فصدقوها ... فإن القول ما قالت حذام


أخي الفاضل عبدالله : هذا ما طلع معي واعذرونا إن كان هناك خلل ..

المثل التالي ( جزاء سنمار )

[دموع فلسطين]

قصه المثل "جزاء سنمار"
كان النعمان الاول بن امرئ القيس من أشهر ملوك الحيرة
ولما اصبح لديه من الجنود والمال والسلاح ما لم يكن لغيره من الملوك
احضر البنائين من بلاد الروم وفي مقدمتهم سنمار المهندس المشهور
لكي يبني له قصر "الخورنق"
بعد تفكير طويل وجد سنمار رسما جميلأ للبناء
فبنى القصر على مرتفع قريب من الحيرة حيث تحيط به البساتين والرياض الخضراء
وكانت المياه تجري من الناحية العليا من النهر على شكل دائرة حول ارض القصر
وتعود الى النهر من الناحية المنخفضة
بعد ان أتم سنمار بناء القصر على اجمل صورة
صعد النعمان و حاشيته و معهم سنمار الى سطح القصر
فشاهد الملك مناظر العراق الخلابة واعجبه البناء
فقال: "ما رأيت مثل هذا البنار قط "
أجاب سنمار
" لكني اعلم موضع أجلرة لو زالت لسقط القصر كله "
سأل الملك
" أيعرفها أحد غيرك "
أجاب سنمار
لا،لو عرفت انكم توفونني و تصنعون بي ما أنا أهله ، لبنيت بناء يدور الشمس حيثما دارت
قال الملك
لا يجوز ان يبقى حيا من يعرف موضع هذه الأجرة ومن يستيطع أن يبني أفضل من هذا القصر
ثم أمر بقذف سنمار من أعلى الخورنق فانكسرت عنقه فمات
وأصبح ما صنعه النعمان بسنمار مثلأ بين الناس
حتى قيل "هذا جزاء سنمار"
يقال هذا المثل "للحسن الذي يكافأ بالإساءة"
يقول الشاعر
جزاني جزاه الله شر جززائه ... جزاء سنمار وما كان ذا ذنب
المثل التالي
"أن غدأ لناظره قريب"












ط

[almuslima]

شكرا للاخت رحيل والاخت دموع فلسطين على المشاركه
واليكم القصه
تحكي كتب التراث أن النعمان بن المنذر كان يهوي الصيد، وكان لديه فرس اسمه اليحموم.. كان سريع العدو.. وأن امتطي صهوة هذا الفرس يوما للصيد.. ورأي حمارا وحشيا وأراد صيده.. وكان هذا الحمار سريع الجري.. فتتبعه النعمان بن المنذر حتي ضل طريقه في الصحراء.. فلا هو استطاع أن يرجع إلي قصره، ولا هو استطاع أن يصطاد الحمار، وأثناء حيرته لمح من بعيد خيمة في الصحراء، فاقترب منها، وشاهد في داخلها رجل وامرأته. وأحس الرجل والمرأة بالقادم إلي الخيمة عندما صهل الحصان الذي يركبه.. كان رجلا مهيبا يدل منظره وملابسه علي أنه انسان مهم!
ودخل النعمان بن المنذر الخباء، وكان علي وجهه أثر السفر، وبدا علي وجهه الاجهاد.. لم يعرفاه أول الأمر. وطلبا منه أن يستريح ولم يكن لدي الرجل وكان يسمي حنظله سوي شاه وبعض اللبن، فقدما له الشاه بعد أن ذبحها الزوج، وقدمت المرأة له اللبن.
وبات النعمان ليلته في هذا الخباء.. وفي الصباح أخذ طريقه إلي قصره، بعد أن دله الرجل علي الطريق إليه، بعد أن عرف أنه النعمان بن المنذر.. قبل أن يغادر النعمان الخباء قال:
يا أخاطي.. عرفت أنني الملك النعمان فأطلب جزاء ما قدمت لي.
ورد عليه الرجل.
أفعل هذا ان شاء الله.
وبينما كان الملك يستعد للرحيل إذ أبصر رجاله الذين كانوا يبحثون عنه يتقدمون نحو الخباء، ثم ساروا مع الملك نحو قصوره في الحيرة!
تمضي الأيام، ويشعر رجل طي بقسوة الأيام.. وأنه أصبح فقيرا معدما لايملك قوت يومه.. وقرر بعد التشاور مع زوجته أن يتجه إلي ملك الحيرة، لعله يجد مخرجا لما هو فيه وكان النعمان قد شرب الخمر حتي سكر في بعض الأيام، وله نديمان احدهما اسمه خالد بن المضلل، والأخر اسمه عمروبن مسعود بن كلدة، فأمر بقتلهما، وعندما أفاق من سكره، وعرف ما اقترفت يداه، حزن حزنا شديدا، لأنه كان يحبهما حبا جما، فأمر بدفنهما، وأمر بأن يبني عليهما بناء طويلا عريضا سحاه العزيان، وجعل لنفسه كل عام يوم بؤس، ويوم نعيم يجلس فيهما بين العزيين فما جاءه يوم نعيمه أكرمه.
ومن جاءه يوم بؤسه قتله!!


وشاء حظ حنظلة القادم إليه من عمق الصحراء، أن يذهب إليه في يوم بؤسه وعرفه النعمان، وحزن حزنا شديدا بأن مصير هذا الرجل الذي أكرمه هو الموت.
قال له النعمان:
ياحنظلة هلا أتيت في غير هذا اليوم؟
قال حنظلة
أبديت اللعن لم يكن لي علم بما أنت فيه قال له النعمان بن المنذر:
فاطلب حاجتك من الدنيا وسل ما بدا لك فإنك مقتول!!
قال له الاعرابي:
أبديت اللعن وما أصنع بالدنيا بعد موتي؟
فأجلني حتي أعود إلي أهلي فأوصي إليهم وأقضي ما علي ثم انصرف إليك.
قال له النعمان:
فأقم لك كفيلا.
فالتفت الطائي إلي شريك بن عمروبن قيس الشيباني وكان يكن أبا الحوفزان فقال: ياشريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا أخا كل مصاب يا أخا من لا أخا له يا أخا النعمان فيك اليوم عن شيخ كفاله ابن شيبان كريم أنعم الرحمن باله.
ولكن أبا شريك رفض أن يكفله وكان بين الحاضرين قراد بن أجدع الكلبي فضمنه
مضت الأيام..
وجاء موعد عودته
وفي اليوم الذي يسبق ميعاد حضور رجل طي، استقدم النعمان قرادا وقال له.
ما أراك إلا هالكا غدا
فقال قراد:
فإن يك صدر اليوم ولي
فإن غدا لناظره قريب
وفي اليوم التالي ذهب النعمان بن المنذر إلي العزيين، وكان يريد قتل قراد حتي ينجو هذا الاعرابي الذي أكرم وفادته منذ سنين! وكان يتحسر أن العذر ساق هذا الذي أكرمه في يوم نحسه لايوم نعيمه.. كان ينظر إلي النطع والسيماني، ويتمني في قرارة نفسه ألا يفي هذا الاعرابي من وعده، والا يعود، وأن يرتاح ضميره بأن يقتل من مد له يد المساعدة في وقت كان في أشد الحاجة إلي هذا العون.. فكيف يقتله جزاء إحسانه!
وبينما أراد أن يشير الي السياف بقتل قراده، اذ بشبح قادم من بعيد.. وكلما تقدم دق قلب النعمان ابن المنذر، وهو يتمني ألا يكون هو؟ ولكن وضحت الحقيقة عندما جاء شيخ طي، وعلي وجهه يبدوا عناء السفر واقترب من النعمان، وهو يقول:
ها أنذا قد أوفيت بالعهد.. وعليك أن تفك وثاق قراد!
سأله النعمان:
ما الذي أتي بك وقد أفلت من القتل؟
قال الرجل وهو يلهث من التعب.
الوفاء.
سأله:
ما الذي دعاك لهذا الوفاء.
ديني.
وما دينك؟
النصرانية.
وطلب من حنظله الطائي أن يحدثه عن هذا الدين، فلما أخبره به، أعلن دخوله النصرانية، وتبعه أهل الحيرة، وكان قبل ذلك علي دين العرب.
وأمر النعمان بهدم الغريين، وأمر بالعفو عن قراد وعن الرجل الذي كفله، والذي أصبح الشطر الثاني من البيت من الشعر الذي قاله مثلا.. يضربه الناس في مختلف العصور.
فإن غدا لناظره قريب
وقال النعمان:
ما أدري أيكما أكرم وأوفي.. أهذا الذي نجا من السيف فعاد إليه أم هذا الذي ضمنه، ومثلنا القادم
ندمتُ ندامةً لو أنّ نفسي // تطاوعني إذاً لقتلتُ نفسي
ودمتم في حفظ الرحمن

[رحيل]

هو رجل من كسع ،اسمه غامد بن الحارث ..

وكان معه قوسا وخمسة أسهم ويرعى قطيع ( غنم وابل ) في البر ..

شاهد طرائد قيل انها غزلان وقيل انها ( حمار وحشي )..

فرمى بالسهم الأول ولم يصب شيئا ، فرمى ثانيا وثالثا إلى آخرها وهو يظن اخطاءها كلها ..

ومن الغضب كسر قوسه ( ليس هذا الندم فهذا طبيعي )جاء الليل ونام ..

فلما أصبح نظر فإذا حولة خمسة طرائد ( غزلان - حمير الوحش ) ميته مصرعة ..

وأسهمه بالدم مضرجة ، فندم على انه كسر السهم وعظ على ابهامة حتى قطعه ( قطع اصبعه من الندم ) ..

وأنشد:

ندمت ندامة لو أن نفسي
تطاوعني إذا لقطعت خمسي
تبين لي سفاه الرأي مني
لعمرُأبيك حين كسرت قوسي

خمسي ( الخمس الأصابع )


المثل التالي : يداك أوكتا وفوك نفخ

(سامحوني هذه أمثال افتكر اني درستها في الثانوي ):47:

[cute baby]

لي عودة بإذن الله بعد الامتحانات..

ياللي بدو يشرح يشرح..

[cute baby]

((( يداك أوكتا وفوك نفخ )))

قصة هذا المثل

هو أن رجل أراد أن يركب البحر وكان لديه زورق ينفخ بالهواء وكان بجواره رجل قد حذره بأنه ربما يغرق فلم يسمع صاحبنا هذا ونفخ الزورق وربطه ولكن كان ربطه غير محكم فانحل الرباط وبدأ صاحبنا يصيح بالغرق فقال له الرجل (( يداك أوكتا وفوك نفخ ))

[رحيل]

صحيح cute baby ..

يعطيكِ العافية ..

بإنتظار المثل التالي ..

[almuslima]

بارك الله في الجميع
بانتظار المثل cute baby

[بنت طيبة الطيبة]

إسمحوا لي بالمشاركة <<<<أتحمست الأخت

أولاً فكرة رائعة بارك الله فيكِ

كثيراً ما نسمع وفق شن طبقة فما معنى هذا المثل؟!!!

هيا بنا سوف آخذكم إلى رحلة قصيرة مع قصة هذا المثل

كان ((شن)) رجل من دهاه العرب وعقلائهم فقال يوما:

والله لاطوفن حتى اجد امراه مثلي فاتزوجها فبينما هو

في بعض مسيره اذ لقيه رجل في الطريق فساله شن:

اين تريد؟ فقال: اريد موضع كذا وكان يريد القريه

التي كان شن يقصد لها فترافقا في الطريق ثم قال له شن:

اتحملني ام احملك؟ فقال الرجل:ياجاهل انا راكب وانت راكب

فكيف احملك وتحملني؟ فسكت عنه شن وسارا حتى قربا من

القريه فاذا هما بزرع قد استحصد فقال شن:اترى هذا الزرع

اكل ام لا؟ فقال له الرجل:ياجاهل ترى نبتا مستحصدا وتقول:

اتراه اكل ام لا؟ فسكت عنه شن حتى اذا دخلا القريه لقيتهما

جنازه فقال شن:اترى صاحب هذا النعش حيا ام ميتا؟ فقال له

الرجل: والله مارايت اجهل منك ترى جنازه فتسال عنها اميت صاحبها

ام حي؟؟؟!!

فسكت عنه شن واراد مرافقته فابى الرجل ان يتركه حتى يصير به الى

منزله فمضى شن معه وكان للرجل ابنه كان يقال لها طبقه

فلما دخل عليها ابيها سالته عن ضيفه فاخبرها كيف التقيا

وترافقا وشكا اليها جهله وحدثها بحديثه واسئلته الساذجه

فقالت البنت :ياابت ماهذا بجاهل!اما قوله اتحملني ام احملك

فكان يقول :اتحدثني ام احدثك حتى نقطع طريقنا واما قوله

اترى هذا الزرع اكل ام لا؟ فانما اراد قوله:اباعه اهله فاكلو ثمنه

ام لا؟ واما قوله في الجنازه فانما اراد: هل ترك عقبا يحيى به ذكره

ام لا؟

فخرج الرجل فجلس مع شن وحادثه ساعه ثم قال اتحب ان

افسر لك ماسالتني عنه؟ قال :نعم ففسره الرجل فقال شن:

ماهذا من كلامك فاخبرني من صاحبه!!!

فقال الرجل: ابنة لي ....فخطبها شن وتزوجها وحملها الى اهله

فلما راوها قالو: وافق شن طبقه ((فذهبت مثلا)) .
ما قصة (( يبغى يكحلها عماها))؟؟؟

[cute baby]

يييييي أنا آسفة كتير.. ببالي مو انا اللي لازم حط المثل.. كنت مفكرة انو رحيل هيه اللي رح تحط..

خلص هي بنت طيبة حطت لكم..

[الرهف]

جزاك الله خير ع الموضوع ولو اني شاكه اني رديت وانحذف ردي
اول ,,,
لكن شكرالك عجبتني الفكره..

للاسف ماعرفت قصة المثل يابنت طيبه ..

[almuslima]

شكرا لك بنت طيبه على مشاركتك
وشكرا للجميع
ولكني ما وجدت قصه للمثل
ارجو منك يا بنت طيبه ان تذكري قصته
بارك الله في الجميع

[almuslima]

السلام عليكم
بما ان موضوع او قصه المثل السابق لم تذكر
وليستمر الموضوع
ساضع مثل اخر
واطلب قصته
هذه المره من العضوه الغاليه علينا
المتخرجه حديثا حفوظه
يلا يا حبيبتنا حفيظه ننتظرك
المثل هو رجع بخفي حنين

السلام عليكم

[حفيد الأنصار]

شكرا للاخت المسلمة على هذه الفكرة الرائعة

ولعله من المناسب
أن اسجل شكري للأخوين عبد الله حاجي
والاخت بنت الاحساء لما يقدمانه من إضافة أدبية رائعة
في هذا المنتدى

اشكرهما جزيل الشكر

[Hafida]

السلام عليكم

هلا حبيبتي الاء

تكرم عيونك

وهده قصة المتل :


اصله أن حنين كان اسكافا من أهل الحيرة فسامه اعرابي بخفين فاختلفا حتى

اغضبه فأراد غيظ الاعرابي فلما ارتحل الاعرابي أخذ حنين أحد خفيه فطرحه في الطريق ثم القى الاخر في موضع

آخر فلما مر الاعرابي بأحدهما قال ما أشبه هذا الخف بخف حنين ولو كان معه آخر لاخذته ومضى فلما انتهى الى

الاخر ندم على تركه الاول وقد كمن له حنين

فلما مضى الاعرابي في طلب الاول عمد حنين إلى راحلته وما عليها فذهب بها وأقبل الاعرابي وليس معه إلا

الخفان فقال له قومه ماذا جئت به من سفرك ؟ قال جئتكم بخفى حنين فذهبت مثلا ( يضرب عند


اليأس عن الحاجة والرجوع بالخيبية )


بارك الله فيك اختي الاء على الموضوع الرائع

وجزاك الجنة بغير حساب


تقبلي كل الود من الفقيرة الى الله

حفيظة

[almuslima]

شكرا للاخت المسلمة على هذه الفكرة الرائعة


ولعله من المناسب
أن اسجل شكري للأخوين عبد الله حاجي
والاخت بنت الاحساء لما يقدمانه من إضافة أدبية رائعة
في هذا المنتدى

اشكرهما جزيل الشكر

اهلا بك اخي العامري البيضاني
بارك الله فيك وجزاك خيرا

وانا بدوري اشكر الاخ عبد الله والاخت بنت الاحساء على مشاركاتهم الجميله
واضافاتهم وموهبتهم المتدفقه
بارك الله في الجميع

[almuslima]

حفوظه هنا تنور الصفحه
اهلا اهلا بالغوالي
تسلمي ياحلوه على مشاركتك
ولكن اين المثل ؟؟؟؟؟؟؟؟

نتتظرك ياحفيظه ولك ان تحددي بعدك عضوا للرد ولك ان تتركي ذلك
اختك
المسلمه

[Hafida]

السلام عليكم


المتل هو يداك اوكتا


وفوك نفخ

لا احدد انت حددي



بوركت وجزيتي الجنة


السلام عليكم

[رحيل]

سبق سرد قصة هذا المثل آنسة حفيظة ..

لكن ما عليه نعيد سياقته كرمالك ..:20:

((( يداك أوكتا وفوك نفخ )))

قصة هذا المثل

هو أن رجل أراد أن يركب البحر وكان لديه زورق ينفخ بالهواء وكان بجواره رجل قد حذره بأنه ربما يغرق فلم يسمع صاحبنا هذا ونفخ الزورق وربطه ولكن كان ربطه غير محكم فانحل الرباط وبدأ صاحبنا يصيح بالغرق فقال له الرجل (( يداك أوكتا وفوك نفخ ))


والمثل التالي :
( إن وراء الأكمة ما وراءها )

[almuslima]

شكرا لك رحيل على المشاركه الحلوه
الله يبارك فيك

الأكمة هي القفّ من حجارة واحدة وهو دون الجبل في ارتفاعه
وقيل هو الموضع الذي هو اشدّ ارتفاعا مما حوله او ماجتمع من الحجارة في مكان واحد كما جاء في اللسان , الذي اورد للمثل رواية اخرى نسبها الى ابن هانىء وهي : حبستموني ووراء الأكمة ما وراءها .




اما قصّة المثل فتنسب الى امرأة كانت تنتظر ان تلتقي بأحد ما خلف الأكمة . وكانت منشغلة طيلة النهار في شؤون اهلها . حتى اذا فرغت وارادت الذهاب الى الأكمة حبسوها , فقالت اتحبسوني ووراء الأكمة ما وراءها . فذهبت مثلا في افشاء المرء على نفسه امرا مستورا .

[almuslima]

ومثلنا هذه المره

الحسناء لاتنقص ذاما

بالانتظار قصه المثل
بورك فيكم

[to gether for peace]

يا هلا بالمسلمه
قصه المثل هي
ان احد ملوك غسان تزوج من ابنة مالك بن عمرو العدوانيه
وكانت اجمل نساء زمانه
فلما اهديت اليه شعر فيها بعيب
فانكره عليها
فقالت
لاتعدم الحسناء ذاما
وهذه هي القصه وما فيها
اما المثل هو
اخلف من عرقوب
يلا نبي قصة المثل
تشكرا المسلمه على الموضوع المميز

[رحيل]

حياكِ نوكة :

صراحة عندنا يختلف صيغة المثل فنقول ( مواعيد عرقوب )

لكن القصة واحدة على ما أعتقد ..

وهي :


عرقوب رجل من العماليق اتاه أخ له يسأله ..

فقال له عرقوب اذا أطلقت هذه النخلة فكل طلعها ..

فلما أطلقت اتاه حسب الموعد ..

فقال : دعها حتى تصير بلحاً ..

فلما ابلحت قال : دعها حتى تصير زهوا ..

فلما زهت قال : دعها حتى تصير تمراً ..

فلما أتمرت ..

عمد إليها عرقوب من الليل فقطعها ولم يعط اخاه شيئاً ..

فصار مثلا في الخلف بالوعد ..

[رحيل]

((( قطعت جهيزة قول كل خطيب )))